Przemierz kolejne ciągi "podróży wewnętrznej" - od jaźni zwykłej do Istoty najwyższej. Przestrzeń niezadrukowana egzystowania jest zawsze w Tobie. Musisz go sprawdzać poprzez studia i wprawę. Oto słowa Śri Swamiego Ramy: "Nikt nie może Ci niczego ofiarować; sam powinieneś zapalić swoją lampę. Pies z kulawą nogą nie daruje Ci zbawienia. Nie uzależniaj się od czegoś, co jest zewnętrzne, gdyż żadna istota nie dysponuje intensywności, aby sprezentować Ci zbawienie, jeśli sam nie będziesz tego chciał i nie będziesz nad tym pracował. Musisz mieć płonące żywym ogniem pragnienie zbawienia. Powinieneś mieć knot, olej i lampę, aby rozpalić płomień, który stanie się Twoim światłem".-"Filozofia mieszkania." Rozdzielenie 1 Liczba stron: 218
Symbole senne - odciski na drodze życia - Sejdlitz Ewa
Od opanowania umiejętności oddawania własnych snów rozpoczyna się proces rozwoju intuicji, wrażliwości na Niewidzialne Inwencje oraz nagminnie zdolności paranormalnych, takich w jaki sposób: telepatia, jasnosłyszenie i jasnowidzenie, poznanie swojej reinkarnacyjnej przeszłości oraz misji istnienia, świadome sny i eksterioryzację. Fragment książki: Śni każdy. Poniekąd ten, jaki uważa, iż nie marzy. Wielu ludzi przeczuwa, iż sny mają ważne znaczenie, ale niewielu naprawdę potrafi je zrozumieć. Wymaga owe stałego zwracania na nie uwagi przez dłuższy (co najmniej kilkuletni) okres czasu i porównywania ich z naturalnymi wydarzeniami. Są symbole, które mają indywidualny kręgosłup, gdyż pochodzą z osobistych przeżyć, które wywarły na nas jakiś ważny i głęboki wpływ w biografii, tych nie sposób opisać. Ale większość z nich wyrasta ze wspólnej wszystkim historii, kultury oraz biologii i właśnie te omawiam w senniku. Zbyt bazę wynikową dla ich odtwarzania przyswajałam - świadomość przeciętnego, współczesnego Polaka, na ogół katolika, odchowanego w tradycji zachodniej Europy i identyfikującego się z takimi, a nie innymi przeżyciami historycznymi narodu. Nie rozwijam tematu lęków i koszmarów, gdyż takie sny traktują głównie ludzi z problemami psychologicznymi i zaburzeniami psychiatrycznymi i jest to rzecz rozkoszne dla książek specjalistyczno-medycznych. Napomykam jednak o homoseksualizmie (biseksualizmie), jako że symbolika senna wcale od niego nie ucieka, ani się go nie boi, traktując go niezmiernie naturalnie, jako jeden z wielu klasaów symetrycznego ujawniania się energii jang i in w ludzkiej osobowości, o czym przekonałam się analizując sny wielu osób. Znane mi senniki i omówienia symboli uważały ów temat oględnie, o szlamie w ogóle przyznawały, że egzystuje, uznałam tedy, że warto wspomnieć o nim coś więcej, niż inni autorowie. Podstawą wiedzy o znaczeniu znaków stała się dla mnie szczegółowa analiza prywatnych snów i przeżyć w stanie śpiącego transu i półsnu, zapisywanych systematycznie od czasu 15 latek. Nie opisuję tu dlatego żadnych wydumanych, teoretycznych koncepcji, a nieraz wypróbowane w rzeczywistym życiu zauważania. Dozą właściwości wniosków jest fakt, że potrafię przetłumaczyć sny innych ludzi, posługując się tym właśnie kluczem i nie spotkałam jeszcze trafie, do którego by ON nie pasował. Ponieważ nie jestem psychologiem i nie ograniczają mnie prawdziwe teorie i ubrania opisuję w owej książce garść zmieniony, niż prawdziwie uznany system egzegezy symboli, co wynika z odmiennie pojmowanego celu profesyj ze snem. Zakładam jednak, że czytelnik orientuje się w podstawowych pojęciach psychoanalitycznych, które wykorzystuję do opisu wielu zjawisk, zachodzących w senach i które są ważną pomocą w wprawie interpretacji, gdyż takich pojęć jak: podświadomość i nadświadomość, Wyższa Jaźń i Cień, anima i animus, dowód tożsamości i projekcja nie wyjaśniam bliżej; wprowadziłoby owe w tekst zbyt dużo szczegółów, które można znaleźć w każdej nieomal książce na problemy psychologiczne. Psychoterapia (autopsychoterapia) jest w oryginalnej fazie rozwoju percepcji niezbędna właściwie każdemu człowiekowi, ale z biegiem czasu śnienie staje się reprezentatywną aktywnością nieświadomości, wprowadzającą stopniowo, owego który współpracuje stale ze snem, w zupełnie nowe regiony odbioru świata, skutecznie uruchamiając w nim kompetencji parapsychiczne i intuicyjne. Moje własne przejście w owym względzie oraz spostrzeganie doświadczeń duchowo rozwijających się ludzi skłaniają mnie do traktowania snu i marzenia jako bardzo ważnej luby samorealizacji i rozbudzania indywidualnej mocy, która np. już od stulecieów jest praktykowana w tybetańskim buddyzmie, nosząc tam nazwę "joginy snu". Omawiam także z grubsza (i kuś nadzieję przystępnie) różne warianty i leżący snów, możliwe do zaistnienia w nich zjawiska (nie wyczerpałam skończonej listy, ale wiele z nich dotyczy wprzódy wprawnej wiedzy psychologicznej, parapsychologicznej i wewnętrznej i jeśli kogoś to zainteresuje znajdzie umotywowanie w innych publikacjach) i możliwości do wykorzystania w rutynie, jakie ściągają ze sobą. Osoby, które miewają od czasu do okresu dobrowolne lub wizyjne sny być zdoła będą umiały, dzięki temu sennikowi obowiązująco je przyjąć i odczytać. Jest owe książka napisana przede wszystkich dla ludzi zainteresowanych utylitarnym wykorzystywaniem w życiu noez płynącej ze snów, dlatego nie rozbudowuję w niej akademickich opisów, poprzestając na najważniejszych wskazówkach i radach. Co należy znać o senie i śnieniu We śnie relacjonujemy z sobą, z własną duszą. Sen potrafi być źródłem niesamowitych informacji, trzeba jednak najpierw zrozumieć jego język. Informuje na przykład o stanie zdrowia i zharmonizowania cechy osobowości, wytyka popełniane w życiu błędy i wskazuje drogę renowacji kondycji. Bywa także telepatycznym kontaktem z bliskimi osobami oraz przepowiada przyszłość. Funkcje snu są plastyczne, wystarczy więc tylko skierować na byt specjalnie uwagę, aby sny zaskoczyły przeznaczyć oczekiwany rodzaj odpowiedzi. Są ludzie, którym roją się same przepowiednie, inni - o psychoanalitycznych zainteresowaniach oraz racjonalistycznych stosunkach będą dostawać głównie informacje o okazjach tkwiących w podświadomości statyczności, są też tacy (telepaci), którym śnią się cudze sny i tym samym cudze problemy, istnieje w tym no tak duża dowolność. Chyba że chodzi o przepowiednie przyjęło się uważać, że dziewicze sny, zaraz po zaśnięciu i w środku nocy, mają głębsze znaczenie i zapowiadają wydarzenia, które spełnią się za kilka tygodni czy miesięcy, czasem lat. Sny nad ranem dotyczą spowoduj codziennych i mających się wydarzyć w przeciągu kilku najbliższych dni, a nawet godzin. Zapewne jest w owym coś, ale nie jest to wytrzymała reguła (nie obowiązuje np. tych, którzy idą spać poranek), gdyż chodzi właściwie o owe, iż pierwszy sen jest z fizjologicznych względów najgłębszy i wprowadza świadomość w silniejszy trans, niż jego następne fazy, co pozwala odbierać informacje z wyższych poziomów. Bywają sny obsesyjne, powtarzające się co pewien czas. Na ogół zapowiadają jakieś bardzo ważne wydarzenie w przyszłości ewentualnie nie rozwiązany dawno temu szkopuł, który sygnalizuje się systematycznie i należałoby zwrócić wreszcie na niego uwagę. Koszmary prześladują ludzi strachliwych, rozbieganych i nie poukładanych wewnętrznie. Trzeba zmierzyć się nareszcie z lękami i spojrzeć im w oczy. Często również to, co uważamy za przerażający nocna zjawa (demoniczność, zabijanie, zjadanie, choroba, śmierć i tak dalej.) moja zupełnie odmienne znaczenie w rzeczywistości i już choćby dlatego warto zapoznać się z symboliką snów. Na skroś sen docierają do postaci tak samo wieści z pod- jak i z nadświadomości. W takim razie możemy w nich spotykać poprawne wskazówki, dotyczące naszego rozwoju, metafizyczne rady od kogoś, kto przewyższa nie mówiąc o czas i przestrzeń i kogo nie obowiązują ograniczenia świadomego rozumu. Figur o dużej intuicji i strojnej imaginacji wydołają przeżywać sny świadomie, budząc się w nich, jest to przeżycie o nieopisywalnej intensywności doznań. Bywa, że we śnie kontaktują się z nami postaci zmarłe lub mieszkające wielce. Dzieje się tak, gdyż spanie jest naturalną bramą w wewnętrzne, nieskończenie zróżnicowane przestrzenie, posiadające krocie znaczeń i okazji. Niezwykle łatwo jest zaprogramować sobie sny, aby uzyskiwać na skroś nie odpowiedzi na zadane, namacalne testowania, to znaczy problemy. Wystarczy poprosić o to... samego siebie wieczorową porą, tuż przed uśnięciem. Jeśli nabierze się wprawy w sprawdzaniu symboli można w ten sposób notorycznie odbierać ważne wyjaśnienia i grupy np. co do sensu i przyszłego rozwoju przyjmowanych właśnie decyzji albo związków z ludźmi. Spanie potrafi bez trudu sięgać poza epoka i powierzchnia i ogranicza go poszczególnie niewiedza, niewiara zaś nieumiejętność nawiązania z nim dotyku. Niektórych dręczą wątpliwości co aż do własnej przyrody, jej moralnych inklinacji czy też problemy z jej uznaniem. Można być pewnym, że poprzez spanie przyjmie się w mięsiści miarodajną odpowiedź z autorytarnego źródła erudycyj o tym co dobre i złe, co istnieje właściwe, a co nie, a tym bezpośrednim źródłem będzie nadświadomość, na pewno pozbawiona prawowiernych ograniczeń i nietolerancyjności, właściwych ludzkim, niedoskonałym ocenom. Każde zaburzenie, każda dysharmonia w osobowości i postępowaniu odbija się z miejsca w snach. Zrozpaczonych i samopotępiających się sny potrafią pocieszać i uczyć miłości aż do samych siebie, a usiłujących zachowywać się wbrew lokalnej przyrodzie - napominają tudzież uczą na kształt najlepszy i najmądrzejszy przyjaciel. Liczba stron: 176
Symble senne Znaki na drodze do życia - Seidlitz Ewa
Lektura ta włącza bogaty formuła symboli sennych wyjaśnionych na współczesnym rzędzie wiedzy psychologicznej. Umożliwia nauczenie się wyróżniania najważniejszych wariantów i poziomów senów. Ułatwia samodzielny wgląd w nierozpoznane dotąd obszary przeżyć duchowych
Tarot Świetlistej Drogi - Chrzanowska Alla Alicja
Dołączone aż do książki karty są inspirowane widzeniem świata na skroś wybitną tarocisytkę, psychologa i ezoteryka Alicję Chrzanowską.Wykątkowa okładka graficzna kart, jest jednocześnie nowatorskim spojrzeniem na niezwykłą talię. Kart +książka
Szkice antropozoficzne - chrześcijańska podejście poznania świata duchowego - Jerzy Prokopiuk
Zbiór esejów, prezentujących antropozofię od momentu jej korzeni filozoficznych na skroś metody inicjacyjne po pewne formy realizacji jej idei w życiu religijnym, kulturalnym i społecznym.
